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發表於:2023-12-31
中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼在乎山水之間也是什麼意思呢?1、意思:而在欣賞山水的美景。2、此句源自歐陽修的《醉翁亭記》,“...
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發表於:2023-12-31
相信很多人都在課本中背過古詩詞,但是過不了多久有些人就忘記了,然而部分朋友就想知道,究竟在乎山水之間也上一句是什麼呢?1、在乎山水之間也上一句:醉翁之意不在酒。2、這句話出自歐陽修的...
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發表於:2024-01-13
之乎者也,漢語成語,拼音是zhīhūzhěyě。那麼網友們知道之乎者也是什麼意思嗎?感興趣的網友們,下面一起來了解一下吧。1、之乎者也意思是諷刺人說話喜歡咬文嚼字。借指話語或文章半文半...
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發表於:2022-06-12
我非愛財而易之以羊也宜乎百姓之謂我愛也翻譯:我的確不是吝惜錢財纔去用羊來代替牛,百姓認爲我吝嗇是理所當然的啊。該句出自《齊桓晉文之事》,本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道,施行王...
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發表於:2020-02-27
“孤之有孔明,猶魚之有水也”的“之”爲助詞,無實義,用於取消句子的獨立性,使其變成偏正結構。這句話的意思是:我有了孔明,就像魚得到水一樣。“孤之有孔明,猶魚之有水也”出自《隆中對》。《...
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發表於:2018-11-05
攝乎大國之間的攝讀音是shè,是逼近的意思。出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談...
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發表於:2023-11-30
其的意思:表示推測。整句的意思是:說的就是這個道理啊。該句出自西漢戴聖所創作的《禮記》中《雖有嘉餚》一文,《禮記》是戰國以後及西漢時期社會的變動,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念...
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發表於:2020-06-15
“臣之所以好者,道也,進乎技矣”的翻譯是:臣下所探求的是道(即事物的規律),這已經超過了對於宰牛技術的追求。“臣之所以好者,道也,進乎技矣”出自文言文《莊子·養生主》。《庖丁解牛》原文...
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發表於:2022-07-10
之的意思:助詞,賓語前置的標誌,沒有實在意思。整句意思:說的就是這個道理啊。該句出自《禮記》中《雖有嘉餚》一文,雖有嘉餚一文運用託物言志的手法引出要闡明的觀點,指出教和學是互相促進、...
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發表於:2020-02-12
“多乎哉,不多也”這句話應該結合前文翻譯。這句話的完整句子是:吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。這句話翻譯爲:小時候生活艱難,所以會幹一些粗活。這些技藝對君子來說算多嗎?一點...
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發表於:2019-02-02
“吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎”意思是:我是向他學習道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》,是一篇議論文。文章闡說從師求學的道理,諷刺...
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發表於:2020-03-14
“夫孝,天之經也,地之義也,人之行也”的意思是:孝道,如天道的運轉,永恆不變;如地上萬物的自然生長,天經地義,是人民本有的自然的行爲。這句話出自《孝經》三才章第七,是我國古代儒家的倫理學著作...
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發表於:2019-12-03
意思是:醉翁的情趣不在於喝酒,而在欣賞山水的美景。出自宋代詩人歐陽修的《醉翁亭記》。《醉翁亭記》宋·歐陽修環滁皆山也。其西南諸峯,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞...
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發表於:2020-02-10
“宜乎,百姓之謂我愛也”翻譯爲:應該啊,百姓認爲我很吝嗇。這是一個倒裝句,正常語序應該是:百姓認爲我很吝嗇是應該的啊。這一句話出自《齊桓晉文之事》。原文爲:“我非愛其財而易之以羊也,宜...
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發表於:2018-11-13
“吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎”意思是:我是向他學習道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》,是一篇議論文。文章闡述了從師求學的道理,諷...
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發表於:2018-11-04
“攝乎大國之間”的句式是介詞結構後置。介詞“乎”相當於“於”,整句話的句式結構爲動詞+介詞+賓語。介賓短語在現代漢語中一般置於動詞或者形容詞前作狀語,而在古代漢語中,介賓短語常置...
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發表於:2024-01-07
中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國。各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼宜乎百姓之謂我愛也是什麼意思呢?1、應該啊,百姓認爲我很吝嗇。2、是一個主謂倒裝句。正常語序...
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發表於:2022-08-04
繼之者善也,成之者性也的意思:繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善,成就萬事萬物的是天命之性,亦即道德之義。該句出自《周易·繫辭》,《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品,《繫辭...
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發表於:2019-06-02
子曰(yuē):“由,誨(huì)汝知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也。”意思是:孔子說:子路啊,告訴你對待學問的態度。知道就是知道,不知道就是不知道,這樣纔是真正的智慧。這句話出自《論語·爲...
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發表於:2022-01-31
“知以人之所惡爲己之所喜,此有道者之所以異乎俗也”的意思是:智者懂得將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物,這就是有道德的人與凡俗的人的不同。“知以人之所惡爲己之所喜,此有道者之所以...
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發表於:2024-01-08
現在的古裝劇裏,動不動就會有一男一女在那裏親嘴的鏡頭,要知道我們的先人是很內斂的,那麼到底真實的古代愛人之間,會這樣肆無忌憚的說親就親嗎?我們一起來看看吧。1、其實吧,中國的古人是接...
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發表於:2019-01-18
“繼之者善也,成之者性也”的意思:繼續陰陽之道就是美好的事情,成就萬事萬物的是天命之性,亦即道德之義。繼:延續,使之不絕。善:好,美好。成:安定人民生活,確立爲政之道。性:事物固有的性質、特...
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發表於:2022-09-08
聖人之於天下百姓也,其猶赤子乎意思是聖人對待天下百姓就好像對待自己的孩子一樣!飢餓就給他食物吃,寒冷就給他衣服穿,撫養他們長大,培育他們,唯恐他們不能發展壯大。該句出自《說苑·貴德...
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發表於:2022-04-01
遊玩山水的樂趣,領會在心裏,寄託在喝酒上。出自:醉翁亭記。《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年(1045年),參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽修上書替他們分辯,被貶到...
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發表於:2022-10-25
攝的意思:夾,夾處。整句的意思是:夾在幾個大國之間。該句出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文,文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一...