仁的核心內涵是：愛人。《論語·顏淵》曾記載：“樊遲問仁。子曰：‘愛人。’”《孟子·離婁下》也曾記載：“仁者愛人，有禮者敬人。”“仁”在儒家的學說中擁有豐富的道德內涵，“仁者”是儒家構想的理想人格。
仁的釋義
仁的本義是對人友善、相親。《說文》：“仁，親也。從人，從二。”《論語·顏淵》：“樊遲問仁。子曰：‘愛人。’”後來發展爲含義廣泛的道德範疇，如儒家提倡“仁愛”“仁政”等。
典出
《禮記·中庸》：“仁者人也，親親爲人。”
《論語·顏淵》：“樊遲問仁。子曰：‘愛人。’”
《墨子·經說下》：“仁，仁愛也。”
《莊子·天地》：“愛人利物之謂仁。”曹礎基注：“作者所說的愛人利物與儒家所說的仁者愛人，墨家所說的兼愛等不同，他認爲任隨人與物本性的自然就是愛人利物了，而絕非要對人對物表示親愛。”
《論語·學仁》：“泛愛衆，而親仁。”邢昺疏：“有仁德者則親而友之。”
《論語·微子》：“微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”
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