“愚公移山”是屬於寓言故事。愚公移山借愚公的形象告訴人們做事情要持之以恆，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力。愚公移山，是指不畏艱難，要克服困難就必須堅持不懈。《愚公移山》是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。
“愚公移山”的故事
從前有一個九十歲的老漢，人們都稱他爲愚公。他家祖祖輩輩都住在山腳下，兩座山又大又高，出行十分不方便。有一天，愚公把全家人都召集在一起。愚公對自己的子孫們說：“這兩座大山害得我們走好多冤枉路。若沒有這兩座大山就方便多了，不如我們一起努力，把這兩座大山移走吧！”
另一個叫智叟的人笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”後因感動天帝，所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走了這兩座山。
資料擴展：
《愚公移山》是中國古代漢族神話傳說，選自《列子·湯問》，而《列子·湯問》中的故事範疇爲預言故事，所以"愚公移山"是即屬於寓言故事又屬於神話故事。
《愚公移山》是中國古代漢族神話傳說，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列禦寇。
《愚公移山》故事，表達了“恆道”的理念，藉故事申道明義。“愚公移山”故事得到廣泛流傳，在文學、哲學、甚至在民間信仰中都得到新的解讀。
《湯問》一篇，筆鋒橫掃天下，天地至理，萬物奧妙，以饗博物君子。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說，極言天地之廣闊無垠，萬物之繁榮駁雜，以期突破世人囿於視聽的淺陋常識，消除種種流於表象的鉅細、修短、同異分歧，列子先借由殷湯與夏革的對話，暢談時空的無極無盡，並且難能可貴地表達了“天地亦物”的宇宙觀；再通過大禹和夏革的兩段言論，說明自然界的生息變幻以及人世間的壽夭禍福都是無所待而成，無所待而滅，即使博學多識的聖人也未必能夠通曉其中的規律與奧祕。
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