關於大道之行也意思的知識

“大道之行也”這是出自於先秦《禮記》所著的《大道之行也》。那麼大道之行也下一句是什麼呢？1、下句：天下為公。2、原文：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其...

“赤也為之小，孰能為之大”的意思：像公西華這樣的人如果只能做小相，那麼誰又能做大相呢?“赤也為之小，孰能為之大”出自文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。這句話中的“赤”指的是...

“何可勝道也”翻譯：哪能說得完。語句出自：《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後，以追憶形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事見理，夾敘夾議，其中闡述...

《大道之行也》主旨：此文在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。作者通過自己對理想社會的描寫，表達出希望建立一個百姓安居樂業的社會的政治理想。《大道之...

道的意思：講述。整句的意思：國都的人都傳播這件事。該句出自《呂氏春秋》中《穿井得一人》一文，意思是打出一口水井後，可以得到一個人的人力，不用再派人去外面的井裡打水;外人卻理解錯了意...

《大道之行也》在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。體現了人們對現實的不滿，迫切希望有一個太平盛世的出現。這裡人人都能受到社會關愛，安居樂業，且各盡所...

“君子之教，喻也”的意思是高明的老師善於用啟發的方法來教育學生。“君子之教，喻也”出自《學記》，《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國古代同...

“賂秦而力虧，破滅之道也”翻譯：拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，是滅亡的原因。語句出自《六國論》是蘇洵政論文代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精闢論點，“借古...

“由也為之”的“為”的意思：做、幹。“由也為之”出自《論語·先進》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一章，這句話是子路說的，意思是：如果讓我治理這個國家的話。“由也為之”的出處“...

翻譯：中庸之道不能實行的原因，我知道了；聰明的人自以為是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了；賢能的人做得太過分；不賢的人根本做不到。這句話出自《中...

“大道之行也”這句話中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的時候。“大道之行也”出自《禮記》，全文闡述了“大同”社會裡的美好前景，寄託了儒家崇高的社會理想，表達了古代...

此文在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。作者通過自己對理想社會的描寫，表達出希望建立一個“天下為公，選賢與能，講信修睦”的一個“大同”社會。《大道之...

“繼之者善也,成之者性也”的意思：繼續陰陽之道就是美好的事情，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。繼：延續，使之不絕。善：好，美好。成：安定人民生活，確立為政之道。性：事物固有的性質、特...

道聽而塗說德之棄也的意思：在路上聽到傳聞不加考證而隨意傳播，這是道德所唾棄的。是指一種背離道德準則的行為，而這種行為自古以來就存在的。在現實生活中，有些不僅是道聽途說，而且四處打聽...

“行也思君，坐也思君”的意思是：行走時想念您啊，坐著時也是想念您。語句出自明代書畫家、文學家唐寅的詞作《一剪梅·雨打梨花深閉門》。此詞以女子口吻，表現離別相思之情，是一首閨怨詞。全...

“大道之行也，天下為公”的譯文是：在大道施行的時候，天下就是公有的。“大道之行也，天下為公”出自文言文《大道之行也》，選自《禮記》。《禮記》又叫做《小戴禮記》《小戴記》，成書於漢代，全...

“行也思君，坐也思君”的意思是：從早晨到晚上一直在看著天色雲霞，行走時想念您啊，坐著時也是想念您！語句出自明代唐寅的詞作《一剪梅·雨打梨花深閉門》，此詞以女子聲口，寫離別相思之情，是一首...

其母之也的意思是“他媽的”，是一句髒話，也叫啟功的“國罵”。傳說有一位叫啟功的教授，書法特別好，求字的人絡繹不絕，在家中或外地都天天沒完沒了地寫。常常在焦慮無奈憤懣之際時，來一句文言...

《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會的基本特徵和古人追求的“天下為公”的理想社會模式。那麼《大道之行也》原文及...

“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的運轉，永恆不變；如地上萬物的自然生長，天經地義，是人民本有的自然的行為。這句話出自《孝經》三才章第七，是我國古代儒家的倫理學著作...

“行也思君坐也思君”的意思：行走時想念你啊，坐著時也是想念你！“行也思君坐也思君”出自明代唐寅的所創作的《一剪梅·雨打梨花深閉門》，此詞以女子口吻，表現離別相思之情，是一首閨怨詞。《...

繼之者善也，成之者性也的意思：繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善，成就萬事萬物的是天命之性，亦即道德之義。該句出自《周易·繫辭》，《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《繫辭...

原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於...

“臣之所以好者，道也，進乎技矣”的翻譯是：臣下所探求的是道(即事物的規律)，這已經超過了對於宰牛技術的追求。“臣之所以好者，道也，進乎技矣”出自文言文《莊子·養生主》。《庖丁解牛》原文...

文言文原文翻譯為：“誠”這種自然的道理，是萬千事物的開始與結束，沒有“誠”，就不存在這萬千事物了。所以，君子把“誠”看得非常貴重，“誠”，並不只是為了成就自己而已，而是要用它來成就這所有...