關於大道之行也下句的知識

“大道之行也”這是出自於先秦《禮記》所著的《大道之行也》。那麼大道之行也下一句是什麼呢？1、下句：天下為公。2、原文：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其...

翻譯：中庸之道不能實行的原因，我知道了；聰明的人自以為是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了；賢能的人做得太過分；不賢的人根本做不到。這句話出自《中...

“臣之所好者，道也”是判斷句，者……也，表判斷。這句話的意思是臣下所注重探究的是事物的規律，出自《莊子·養生主》中的“庖丁解牛”一段。《庖丁解牛》原文庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之...

“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”翻譯：富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的。“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”出自《論語·里仁篇》...

這句話沒有下一句，“曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君”的意思是從早晨到晚上一直在看着天色雲霞，行走時想念您啊，坐着時也是想念您。詩句出自明代書畫家、文學家唐寅的詞作《一剪梅·雨打...

此則岳陽樓之大觀也是判斷句。“此則岳陽樓之大觀也”出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》，可以將這句話譯為：這是岳陽樓的雄偉壯觀景象。常見的文言文句式可以分為固定句式以及特殊句式...

文言文原文翻譯為：“誠”這種自然的道理，是萬千事物的開始與結束，沒有“誠”，就不存在這萬千事物了。所以，君子把“誠”看得非常貴重，“誠”，並不只是為了成就自己而已，而是要用它來成就這所有...

《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會的基本特徵和古人追求的“天下為公”的理想社會模式。那麼《大道之行也》原文及...

一、千里之行的下一句是什麼千里之行的下一句是始於足下。這兩句話出自於老子的道德經，意思是走一千里的路程，是從腳下邁出第一步開始的，告訴我們要從小事做起、從頭做起、從細微之事做起...

下一句是：始於足下。這句話出自春秋時期老子的《道德經·第六十四章》，意思是：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，從點滴的小事做起，逐步進行的。再艱難的事情，只要堅持不懈...

“大道之行也”這句話中的“行”指施行。“大道之行也”的意思是：大道施行的時候。“大道之行也”出自《禮記》，全文闡述了“大同”社會裏的美好前景，寄託了儒家崇高的社會理想，表達了古代...

“大道之行也，天下為公”的譯文是：在大道施行的時候，天下就是公有的。“大道之行也，天下為公”出自文言文《大道之行也》，選自《禮記》。《禮記》又叫做《小戴禮記》《小戴記》，成書於漢代，全...

“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”的意思是：孝道，如天道的運轉，永恆不變；如地上萬物的自然生長，天經地義，是人民本有的自然的行為。這句話出自《孝經》三才章第七，是我國古代儒家的倫理學著作...

食色性也.仁,內也,非外也.義,外也,非內也.這句話的意思是：食慾和性慾都是人的本性。出自《孟子·告子上》，是告子對孟子説的。...

《大道之行也》主旨：此文在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。作者通過自己對理想社會的描寫，表達出希望建立一個百姓安居樂業的社會的政治理想。《大道之...

“詳哉其言之也”屬於主謂倒裝句。正確的語序應該是“其言之詳哉也”，“其”指前文所提到的一些古籍，《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，“詳”意為仔細、...

1、用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來;接以禮，勵以義，則士死之。2、做人之道，以和為本。待人之道，文明禮貌。用人之道，唯賢而用。育人之道，身教言傳。愛人之道，扶危濟困。修養之道，修心養性。清廉...

此文在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。作者通過自己對理想社會的描寫，表達出希望建立一個“天下為公，選賢與能，講信修睦”的一個“大同”社會。《大道之...

千里之行，始於足下體現的道理是，沒有量變，就沒有質變，量變會引起質變。要建築百丈高樓，不先打好地基是不行的，再遠的路只有一步步去走，才可以到達，再大的困難,只要一點點，細心地認真地去做，就會...

《大道之行也》在闡明“大同”社會基本特徵的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。體現了人們對現實的不滿，迫切希望有一個太平盛世的出現。這裏人人都能受到社會關愛，安居樂業，且各盡所...

“未可明詔大號，以繩天下之梅也”的意思是：不方便公開宣告，大聲疾呼，用(這種標準)來約束天下的梅。這句話出自清代文學家龔自珍的散文《病梅館記》，全文託梅議政，揭露出清朝統治者束縛人們思...

“君子愛財，取之有道”的下一句是貞婦愛色，納之以禮，或者是視之有度，用之有節。“君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。”出自《增廣賢文》。“君子愛財，取之有道。視之有度，用之有節。”的...

“世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣”翻譯：世上有災年和豐年，這是自然界的規律，禹、湯這樣的賢君也曾遭受過。該句出自賈誼的《論積貯疏》，這是他給漢文帝劉恆的一篇奏章，主要建議漢文帝重視...

原文大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於...

道聽而塗説德之棄也的意思：在路上聽到傳聞不加考證而隨意傳播，這是道德所唾棄的。是指一種背離道德準則的行為，而這種行為自古以來就存在的。在現實生活中，有些不僅是道聽途説，而且四處打聽...