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发表于:2024-02-23
皮之不存,毛将焉附是一个汉语成语,拼音是pízhībùcún,máojiāngyānfù。皮之不存毛将焉附的近义词有相辅相成、“皮之不存,毛将安附”、反裘负刍。那么皮之不存毛将焉附是什么意思呢?1...
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发表于:2023-12-26
焉得虎子,汉语成语,拼音是yāndéhǔzǐ,意思是不进老虎窝,怎能捉到小老虎,比喻不亲历险境就不能获得成功。那么焉得虎子出自哪里呢?1、焉得虎子出自《后汉书·班超传》。2、《后汉书·班超...
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发表于:2023-06-25
意思:见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。该句出自《论语·里仁篇》,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较...
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发表于:2020-03-14
“皮之不存,毛将焉附”的意思是皮都没有了,毛还能依附在什么地方呢?比喻事物失去了借以生存的根本,就不复存在。焉:哪儿。附:依附。出自刘向的《左传·新序·杂事》:“皮之不存,毛将焉附?”原文...
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发表于:2022-09-22
意思:如你竟然不成才,休矣休矣我心枉。该句出自东晋诗人陶渊明所创作的《命子》,此诗通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子,表达了诗人希望儿子成长,同时也训示儿子将来要成为一个有作...
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发表于:2020-01-13
“君亲有疾,不能疗之者”出自唐代医学家孙思邈的《千金要方序》。这句话的原话是“君亲有疾,不能疗之者,非忠孝也”,意思是“君王和亲人生病了,却不能为他们治疗的人,不是忠孝的人”。孙思邈...
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发表于:2019-03-10
《枭将东徙》不是出自《战国策》,而是出自刘向的《说苑·谈丛》。《枭将东徙》的故事告诉我们做任何事情都应该从其根本着手,从而解决问题,否则只是治标不治本,白花功夫。《枭将东徙》原文...
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发表于:2019-08-03
“三人行,必有我师焉”出自《论语·述而》,这句话的意思是:多个人同行,其中一定有可以当我的老师的人。“三人行”的“三”是虚数,意思是很多。这句话体现了孔子的学习观,表现了孔子虚心好学...
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发表于:2022-07-07
焉的意思:哪里。整句的意思:姜氏想要这样,我哪里能躲开这种祸害呢?该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文《郑伯克段于鄢》,全文语言生动简洁,人物形象饱满,情节丰富曲折,是一篇极富文...
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发表于:2020-11-05
毛不易在《明日之子》的第一季是考核学员,最终获得最强厂牌。毛不易在《明日之子》的第二季担任直播阶段的主持人。然后在第三季,也就是《明日之子水晶时代》里毛不易与孙燕姿、华晨宇、...
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发表于:2024-02-05
中国文化历史悠久,自古以来,有很多名人志士留下了令人深思的名言警句,那么养不教父之过教不严师之惰出自哪里呢?1、养不教父之过教不严师之惰出自:《三字经》。2、《三字经》,是中国的传统启...
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发表于:2022-02-09
“将爱却晚秋”出自现代网友所写的一首无名诗“落日归山海,山海藏深意,深意却迟解,将爱却晚秋”。这首诗的意思是:心里藏着一份爱意,心里一直在等待,但是爱情来到之时,已经是不再青春年轻。告...
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发表于:2020-06-05
“百姓之不见保,为不用恩焉”的意思是:老百姓之所以没有受到爱护,是因为君主不肯布施恩德的缘故。“百姓之不见保,为不用恩焉”出自《齐桓晋文之事》,全文讲述了孟子游说齐宣王施行王道的故...
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发表于:2018-11-05
【读音】yǔyānbùxiáng【释义】指虽然提到了,但说得不详细。【出处】唐·韩愈《原道》:“荀与杨也,择焉而不精,语焉而不详。”【近义词】言之不详【反义词】不厌其详纤悉无遗细大不捐【...
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发表于:2022-11-22
出行的人梦见自己输液针拔不出来了手臂都焉了,建议稍有耽误几天,可顺利出行。怀孕的人梦见自己输液针拔不出来了手臂都焉了,预示生男,秋占生女。本命年的人梦见自己输液针拔不出来了手臂都...
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发表于:2022-11-30
翻译:不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间缓步徐行。斗牛:星座名,指斗宿和牛宿。“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”出自北宋文学家苏轼所创作的《赤壁赋》,此赋通过月夜泛舟、饮...
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发表于:2024-01-28
中国历史源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝的姬轩辕时期算起,至今已有5000多年的历史了。下面一起来看看《不食嗟来之食》出自哪里。1、《不食嗟(jiē)来之食》,选自《礼记。檀弓》。2、《礼记》...
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发表于:2023-06-20
意思:见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。该句出自《论语·里仁篇》,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较...
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发表于:2021-01-30
将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”将指将领;受指接受。原句意思是领远征在外可以应急作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。现代...
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发表于:2023-06-18
翻译:见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。该句出自《论语·里仁篇》,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较...
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发表于:2019-09-02
将在外军令有所不受,出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。翻译...
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发表于:2022-04-02
天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自荀子的《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。《荀子·天论》是战国末期儒家思想家、...
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发表于:2020-05-09
皮之不存,毛将焉附的意思是:皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。出自春秋末年鲁国时期左丘明的《左传》。《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左...
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发表于:2021-06-16
“焉得虎子”的上一句是不入虎穴。“不入虎穴,焉得虎子”是一句俗语,原意是不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不经历艰险,就不能取得成功。该句出自《后汉书·班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得...
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发表于:2021-04-20
“将在外,君命有所不受”出自春秋时期孙武的一篇散文《孙子变法·九变篇》。孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,又称“兵家至圣”,被誉为“...