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  • 为国以礼是什么句式
    发表于:2024-02-01
    为国以礼是孔子法律思想用语,出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诗句,那么为国以礼是什么句式呢?1、状语后置。即“以礼为国”,意思是“以礼义治理国家”。介词“以”组成的介宾...
  • 六国论的翻译解析
    发表于:2022-06-30
    六国论的翻译:六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国,自己的力量就亏损了,这是灭亡的原因。有人说:“六国相继灭亡,全都是由于割地贿赂秦国吗?”回答说:“不...
  • 礼记大学原文及翻译
    发表于:2023-02-06
    礼记大学原文大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国...
  • 至丹以荆卿为计始速祸焉翻译
    发表于:2022-12-05
    “至丹以荆卿为计,始速祸焉”翻译:到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略,才招致灭亡的祸患。“至丹以荆卿为计,始速祸焉”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》,文中提出并论证...
  • 汝父教汝以忠孝辅国家翻译
    发表于:2022-06-15
    汝父教汝以忠孝辅国家翻译:你的父亲教你要以忠孝来报效国家。该句出自脱脱和阿鲁图先后主持修撰的《宋史》中《碎金鱼》一文。讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事,文中的陈尧咨工书法,尤善隶...
  • 楚国方城以为城,汉水以为池翻译
    发表于:2019-01-25
    “楚国方城以为城,汉水以为池”的意思是:楚国把方城山作为城墙,把汉水作为护城河。“楚国方城以为城,汉水以为池”出自左传《齐桓公伐楚盟屈完》,全文记述了春秋时代齐楚两国的外交斗争。楚...
  • 如其礼乐 以俟君子翻译 如其礼乐,以俟君子怎么翻译
    发表于:2019-03-22
    “如其礼乐,以俟君子”翻译:至于这个国家的礼乐教化,那就只有等待君子来施行了。“如其礼乐,以俟君子”出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,讲的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个...
  • 温故而知新可以为师矣翻译
    发表于:2022-06-25
    温故而知新可以为师矣翻译:温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。该句出自《论语十则》,论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课,选自《论语译注》。...
  • 吾所以为此者 以先国家之急而后私仇也翻译
    发表于:2019-08-12
    “吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”意思是:我所以这样忍让,就是将国家的危难放在前面,而将个人的私怨搁在后面罢了。这句话出自《廉颇蔺相如列传》,生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李...
  • 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身翻译
    发表于:2018-05-24
    忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的意思是忧虑劳苦才可以振兴国家,图享安逸必定祸害终身。出处是北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧...
  • 为国者无使为积威之所劫哉翻译
    发表于:2018-04-30
    为国者无使为积威之所劫哉这句文言文可翻译为:治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊。这句文言文是出自宋代苏洵的《六国论》。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证...
  • 益州既足以亮为军师翻译
    发表于:2022-02-11
    “益州既足,以亮为军师”的翻译是:益州已经平定了,任诸葛亮作军师。这句话出自陈寿的《蜀书》中的《诸葛亮传》,原文节选为:亮少有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。遭汉末扰乱,随...
  • 楚国方城以为城汉水以为池翻译
    发表于:2019-03-13
    “楚国方城以为城,汉水以为池”的翻译:楚国将方城山当作城墙,把汉水当作护城河。“楚国方城以为城,汉水以为池”出自先秦时代左丘明的《齐桓公伐楚盟屈完》,记述了春秋时代齐楚两国的外交斗...
  • 酒以成礼文言文翻译
    发表于:2019-09-09
    钟毓兄弟年纪小的时候,(有次)正好赶上父亲在午睡时,就趁着这个时机,一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡觉醒来,姑且装睡,观察他们要干什么。钟毓在行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什...
  • 赵普以天下为己任的文言文翻译
    发表于:2019-05-18
    《宋史·赵普传》翻译:赵普年少的时候熟悉吏事,但没有什么知识,等他做了宰相,太祖经常劝他多读书,他到了晚年手不离开卷,每次回到家,关上门就开箱取书,读书的时候一读就是一整天。到第二天处理...
  • 为国以礼,其言不让,是故哂之的翻译
    发表于:2022-12-12
    “为国以礼,其言不让,是故哂之”翻译:治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。“为国以礼,其言不让,是故哂之”出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,文章记录的...
  • 怵然为戒翻译
    发表于:2022-06-29
    怵然为戒翻译:谨慎地因此戒备。该句出自《庖丁解牛》,《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子创作的寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示做人做事都要顺应自然规律的道理...
  • 往矣子无以鲁国骄士翻译
    发表于:2022-01-31
    “往矣,子无以鲁国骄士”的意思是:希望你不要凭着拥有鲁国封地,就怠慢有才能学问的人啊。“往矣,子无以鲁国骄士”句子出自《周公诫子》。《周公诫子》:中国著名的古训。选自《韩诗外传》。...
  • 不以木为之者翻译
    发表于:2022-07-28
    不以木为之者翻译:不用木头刻活字的原因。该句出自北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文《活板》,这篇文章是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录,详细记载了活板制作与印刷的过程,通过...
  • 知以人之所恶为己之所喜翻译
    发表于:2020-02-19
    “知以人之所恶为己之所喜”的翻译:知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。“知以人之所恶为己之所喜”出自《吕氏春秋》,原句是:知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。这...
  • 静以修身翻译
    发表于:2022-02-09
    “静以修身”的意思是:靠内心安静来修养身心。“静以修身”原句是:夫君子之行,静以修身,俭以养德,意思是:有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。“夫君...
  • 洎牧以谗诛邯郸为郡翻译
    发表于:2022-12-07
    “洎牧以谗诛,邯郸为郡”翻译:等到李牧因受谗言被赵王杀害,都城邯郸就变成秦国的一个郡。“洎牧以谗诛,邯郸为郡”出自苏洵所作的《六国论》,《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的...
  • 故士者所以为辅相承嗣也翻译
    发表于:2022-02-09
    “故士者所以为辅相承嗣也”的翻译为“所以士这种人能用为得力助手”。“故士者所以为辅相承嗣也”出自先秦墨子的《列德而尚贤》,列举尧、舜、禹、汤治理天下的经验,进一步证明:用人唯贤...
  • 臣闻吏议逐客窃以为过矣翻译
    发表于:2022-06-25
    臣闻吏议逐客,窃以为过矣翻译:臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士,私下认为这是错误的。该句出自《谏逐客书》,《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。全文理足词胜,雄...
  • 以事秦之心礼天下之奇才翻译
    发表于:2022-12-08
    “以事秦之心礼天下之奇才”翻译:用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才。“以事秦之心礼天下之奇才”出自苏洵的政论文代表作品《六国论》。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”...