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小康最早出現在我國古代典籍什麼中

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小康最早出現在我國古代典籍《詩經》中,語出《詩經•大雅•民勞》,原文是:“民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。”其中“汔可小康”中的汔,是庶幾,希望的意思,有的書上也解釋它與“乞”或“祈”相同,翻譯為企求的意思。

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《詩經•大雅•民勞》原文

民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。無縱詭隨,以謹無良。式遏寇虐,憯不畏明。柔遠能邇,以定我王。民亦勞止,汔可小休。惠此中國,以為民逑。無縱詭隨,以謹惛怓。式遏寇虐,無俾民憂。無棄爾勞,以為王休。民亦勞止,汔可小息。惠此京師,以綏四國。無縱詭隨,以謹罔極。式遏寇虐,無俾作慝。敬慎威儀,以近有德。民亦勞止,汔可小愒。惠此中國,俾民憂泄。無縱詭隨,以謹醜厲。式遏寇虐,無俾正敗。戎雖小子,而式弘大。民亦勞止,汔可小安。惠此中國,國無有殘。無縱詭隨,以謹繾綣。式遏寇虐,無俾正反。王欲玉女,是用大諫。

小康最早出現在我國古代典籍什麼中 小康一詞最早出自哪裏 第2張

翻譯:

人民實在太勞苦,但求可以稍安康。愛護京城老百姓,安撫諸侯定四方。詭詐欺騙莫縱任,謹防小人行不良。掠奪暴力行為應制止,不怕壞人手段強。遠近人民都愛護,安我國家保我王。人民實在太勞苦,但求可以稍休息。愛護京城老百姓,可使人民聚一起。詭詐欺騙莫縱任,謹防歹人起奸計。掠奪暴力行為應制止,莫使人民添憂戚。不棄前功更努力,為使君王得福氣。人民實在太勞苦,但求可以喘口氣。愛護京師老百姓,安撫天下四方地。詭詐欺騙莫縱容,反覆小人須警惕。掠奪暴力行為應制止,莫讓邪惡得興起。儀容舉止要謹慎,親近賢德正自己。人民實在太勞苦,但求可以歇一歇。愛護京師老百姓,人民憂愁得發泄。詭詐欺騙莫縱任,警惕醜惡防奸邪。掠奪暴力行為應制止,您雖年輕經歷淺,作用巨大很特別。人民實在太勞苦,但求可以稍舒服。愛護京師老百姓,國家安定無殘酷。詭詐欺騙莫縱任,小人巴結別疏忽。掠奪暴力行為應制止,莫使政權遭顛覆。衷心愛戴您君王,大力勸諫為幫助。

註釋

“民亦勞止”——亦,語助虛詞,止,有的書上解釋也是語助虛詞,但也可以理解為“之”,是一個代詞;

“汔可小康”——汔,庶幾,希望的意思,有的書上解釋它與“乞”或“祈”相同,是企求的意思;

“惠此中國”——惠,動詞,給予好處;中國,指京城,也就是周王朝朝廷區域;

“以綏四方”——綏,平定、寧靜;四方,天下。