克勤於邦,克儉於家,語出《尚書·大禹謨》。意謂能夠辛勤地為國家效力,能夠節儉持家。成語“克勤克儉”源於此,意思是既能勤勞,又能節儉。後也用作“勤儉建國,勤儉持家”。克:能夠。邦:古代諸侯封國之稱,後指國家。儉:節儉。
《大禹謨》中記載舜帝稱讚大禹:“克勤於邦,克儉於家。”舜説大禹:你完成了治水大業,為國家大事不辭辛勞,而居家生活卻樸素節儉;你不自我滿足,不虛誇;你不誇耀自己的才幹,因而天下人沒有誰與你爭能;你不誇耀自己的功績,因而天下人沒有誰與你爭功。所以舜要把君王之位傳給大禹。
眾所周知,勤勞節儉是中華民族的優良傳統。
“克勤於邦,克儉於家”即出自上古的經典書籍《尚書》。意謂報效國家,要能夠勤勞;主持家政,要能夠節儉。成語“克勤克儉”即源於此。
《周易》上也説“君子以儉德闢難”。意思是:君子用儉樸的德行來避免危難。
《左傳》上也告誡人們“儉,德之共也;侈,惡之大也。”意為:節儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。“
侈惡之大,儉為共德”(曹操《《度關山》》)。奢侈本是最大罪惡,節儉美德不容懷疑。這説明古人很早就明白這個道理。現在全社會都在倡導踐行“厲行節約、反對浪費”的新風尚;“杜絕餐飲浪費”也成為當下社會新“食”尚。