孔子講的“三慎”就是慎齋、慎戰、慎疾，就是謹慎對待齋戒、戰爭和疾病。那當然“慎戰”是他對待戰爭的根本態度，也是他對待具體作戰行動的基本原則。孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國慄邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。
一、教育思想：
1、德育----素質教育的重點。
孔子一生爲培養治國人才而進行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”爲出發點，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，並把“仁義禮智信”作爲五常。他認爲“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。”
2、勤奮好學、講究方法、注重實效。
（1）勤奮好學----治學的重要條件。
《論語》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”他十分注重培養學生自覺學習的樂趣，對優秀者給予表揚，對怠惰者給予批評。
（2）學習方法----獲知之橋樑。
重視學習方法，是每個學生應有的學習態度。孔子爲此曾多次表揚顏回。他主張“溫故而知新。”他說：“學而時習之，不亦悅乎？”並說：“溫故而知新，可以爲師矣。”在學習時應當獨立思考，但思考必須以認真讀書爲基礎，他指出：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
3、治學嚴謹，抓住規律。
“知之爲知之，不知爲不知，是知也。”幾乎人人都知道孔子這句話，這是孔子做學問的態度----治學嚴謹、求實。他曾說：“夏禮，吾能言之，杞不足徵之；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。”意思是說，夏朝的禮，我能說出來，但是，它的後代杞國不足以作證明；殷朝的禮，我能說出來，但它的後代宋國不足以作證明。這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那麼我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學嚴謹、紮實的態度。
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