書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一翻譯：如果只以形似來論畫，那種藝術見識接近於兒童。如果寫詩僅僅停留在字面意義上，那他一定不是一位真正的詩人。詩歌和繪畫是同一個道理，繪畫要形神兼具，詩歌要情韻齊備。這樣才能做到渾成自然，沒有人爲痕跡，流利新穎，不落俗套。
正如邊鸞的鳥雀畫得其“生意”，趙昌的折枝畫生動傳神。可是他們兩人的畫作如何比得上王主薄畫得這兩幅畫呢，每副畫都構圖疏朗，色澤淡雅，筆墨精妙勻淨。誰說“一點紅”便能寄託無邊的春意，我過去體會不深今天觀看了王主簿的折枝畫，才真正領會到這樣的藝術真諦。
論畫以形似，見與兒童鄰。
賦詩必此詩，定非知詩人。
詩畫本一律，天工與清新。
邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。
何如此兩幅，疏澹含精勻。
誰言一點紅，解寄無邊春。
《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一註釋1、見：見識、見解。鄰：接近。與兒童鄰，言其幼稚。
2、天工：指藝術造詣極高。
3、誰言：當云何、料不到解。
《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一賞析《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。這是一組題畫詩。
從詩畫創作理論談起，由大處入筆，然後層層推進，最終歸結到王主簿的折枝畫。第二首詩正相反，它以王主簿折枝畫爲描寫對象，至篇末才以詩代簡，表示願意聽到王主簿對寫詩作畫的“妙語”。這組詩雖然分爲二首，但圍繞“以詩題畫”，由畫到詩，再由詩到畫，最後仍然歸結到詩，離中有合，體現了作者構思的精密。
結合王主簿折枝畫，抒寫詩人對於“形似”論的意見。他認爲，“以形似”作爲論畫的標準，和以爲寫詩只有寫得形似纔算好詩，都是錯誤的。他主張在“天工與清新”中賦詠事物的神韻。
他之所以推崇王主簿此畫，歎羨它能用“一點紅”“寄無邊春”，正是因爲這幅畫雖然着墨不多，沒有在纖毫畢肖上下功夫，但畫家善於捕捉事物的精神韻態，所以更深刻地反映了事物的本質，做到了以少勝多。
根據陳邇冬選注《蘇軾詩選》，這組詩寫於宋哲宗元祐二年(1087年)，當時蘇軾任翰林學士知制誥，知禮部貢舉。
《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》作者介紹蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。
在各地均有惠政。卒後追諡文忠。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，爲“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。
詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。
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