三月三是哪个民族的传统节日2024

导语：桃杏舒红时，我们又将迎来“壮族三月三”。这一天，广西各民族载歌载舞庆佳节，你知道壮族三月三是怎么来的吗？壮族三月三又有什么习俗呢，带你一起了解！

“三月三”传入壮族地区

自秦以来，地处岭南的广西地区与中原地区逐渐展开了交往，尤其是在文化上的交流与习俗上的影响最为深远，南、北民族也在历史的进程中渐渐交融。“三月三”便在秦汉以后传入现今的壮族地区。壮族地区自古就以发展稻作农业为主，“三月三”正是播种的时令，祈求丰收和人丁兴旺便成了这一时期节日的主题。同时，祭祀、祓禊、求子等这样的上巳节习俗也传入了壮族地区并与壮族的风俗习惯等结合形成了一些新的节日民俗。唐代以后，壮族地区开始有了歌仙刘三姐的民间传说，刘三姐聪明机灵，歌如泉涌，美丽善良，深受壮族百姓们的喜爱。该传说与“三月三”上巳节相融合，使“三月三”发展成为为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日——“歌仙节”。

“三月三”的发展

由于“三月三”与清明节、寒食节的时间几乎重合，因此宋朝开始，中原地区“三月三”、寒食节渐渐与清明节三节合一了。而在壮族地区，“歌仙”刘三姐的形象出现后，标志着壮族歌圩的形成。所谓“歌圩”，是壮族民众在特定的时间和地点举行的周期性、集体性、传统性的聚会对歌活动形式。到了宋代，歌圩开始渐渐流行起来。《太平寰宇记》中记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”“三月三”正是春耕农忙的时令，在这个时候人们除了需要祭祀神灵以求得风调雨顺、五谷丰登之外，男女们也在田间地头对歌，既能消除疲劳，又能通过对歌来择偶，他们认为三月既是万物生长的好时候，也是人类繁殖的好时辰。明代壮族歌圩得到进一步发展，有了固定的举办时间和举办地点。“三月三”成为每年赶歌圩的时间之一。清代是壮族民歌最繁盛的时期，“三月三歌圩节”也在这一时期得到了很好的发展。清代武鸣诗人韦华丰曾有诗篇《廖江竹枝词》抒写清代壮族“三月三”歌圩的盛况，其中写道：“胙颁真武喜分将，食罢青精糯米香。忽漫歌声风外起，家家儿女靓新妆。”

到今天，壮族“三月三”已有了一千多年的历史，成为壮族地区最为隆重的“歌圩节”之一。它既发展了赶歌圩的节日民俗，又继承了祭祀、扫墓等等多种多样的节日传统，成为壮族儿女一年一度娱乐休闲的盛会。壮族“三月三”是中华大地多民族文化交流交融的产物，其背后也体现了壮族作为“稻作民族”所具备的文化特点和独特意涵。

"三月三"的习俗

01祭祖

有些地方的三月三以祭祀为主，他们会所有人出动带上祭祀用品去祭拜祖坟，其仪式主要有除草添土、修整墓地、烧香上坟等，祈求祖先保佑家人幸福安康。祭拜完家族会聚在一起吃饭，这种聚餐的方式很融洽，能够增加彼此之间的认同感和家族感。

02五色糯米饭

三月三开始前，家家户户都会选出优质的糯米，用不同草药的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即为五色糯米饭。五色糯米饭除了象征着五谷丰登、幸福吉祥外，因为五种颜色代表着阴阳五行、东西南北中五个方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、庄稼丰收。此外，每年的三四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒避邪的功效，不管大人还是小孩，适当进食一些五色糯米饭，有利于驱赶身体内的寒意。

03赶歌圩

据记载，歌圩节已有上千年历史。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。

壮族三月三的歌圩一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一两千人，大的歌圩可达数万人之多。

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